第16版:知行·理论

红色工业文化数智化传承的价值意蕴与实践方略

本文字数:2130

  ■  董在全

  红色工业文化是中国共产党领导社会主义工业化建设中形成的重要文化资源,承载着实业报国、自力更生、艰苦奋斗的伟大品格。新时代新征程上,我们要用心用情用力保护好、管理好、运用好红色资源,传承好红色基因。当前,以大数据、人工智能为代表的数智技术正深刻重塑文化传承范式,这不仅是解码历史文化的得力工具,更是激活红色基因的有力引擎。推动红色工业文化传承和发展,理应乘势而上,通过数据归集、场景重构、业态焕新和分众传播,构建全链条活态传承体系,探索文化和科技融合的有效机制,使红色工业文化在现代文明浪潮中历久弥新。

  以数智建档的方式,摸清文化家底,让红色工业文化“存得住”。红色工业遗产往往点多面广、形态复杂,既包含工业地标、生产设备等物质实体,也蕴含劳模故事、工艺技能等非物质记忆。摸清文化家底是活态传承的逻辑起点。面对海量且脆弱的遗存,数智技术为抢救性采集与永久保存提供了全新路径。在实践中,要合理运用三维激光扫描、无人机倾斜摄影等高精度技术,对红色工业遗址遗存进行全要素数字“体检”,以科学数据建档留存红色工业实体的空间坐标与物理参数,使红色工业文化实现从物理留存向数字永存的跨越。与此同时,随着老一辈工业建设者年岁渐长,留存活态记忆显得尤为紧迫。因此,要积极利用人工智能技术建立口述史语料库,将带着新中国工业奋进的故事转化为可永久存储、可检索查询的数字档案;在此基础上,还应运用知识图谱技术打破档案、文物、文旅部门的数据壁垒,将分散的图纸、信件、老物件在云端“认亲”结网,编织一张脉络清晰、可动态生长的红色工业“数字家谱”,夯实活态传承的数据底座。

  以虚实交融的方式,重现历史场景,让红色工业文化“看得见”。活态传承的关键在于使历史可感、让记忆在场。红色工业文化不仅是工业成果的静默矗立,更是奋斗精神的时代回响。让文化遗产真正活起来,需要依托数字孪生、增强现实等技术打破时空界限,在物理空间和虚拟空间中重塑沉浸体验。一方面,可以依托数智技术搭建全景式红色工业云展馆,将已拆除或破损的工业遗址在虚拟空间进行高精度重构,让广大群众重温当年机器轰鸣、钢花四溅的火热生产盛况;可以利用数智技术打造“时光隧道”“光影剧场”等沉浸式体验空间,让红色工业实体变为会讲故事的光影画布,在声光电交织中“开口说话”。另一方面,红色工业文化的可视化不应仅局限于物质载体,还需拓展至广大受众对红色工业精神的具身认知与情感共振。通过三维动画和交互式可视化技术,可以将复杂晦涩的工业图纸、传统工艺流程以及蕴含其中的建设经验、技术规范与精神品格进行动态还原,让受众实现从旁观者到参与者的角色转换,使无形的文化内涵变得直观可感。

  以跨界融合的方式,焕新产业业态,让红色工业文化“用得好”。活态传承不仅需要政策引导与支持,更要培育可持续的自我造血机能,实现从“文化守护”向“文化赋能”的跃升。红色工业文化创新发展的核心,是将文化资源转化为生产要素,与数字创意、现代文旅等产业深度融合:经过数智化改造的红色工业遗址,与电竞、直播、潮创等新业态跨界嫁接,能够凭借新业态流量激发工业遗存的现代活力,形成产业集聚效应,让“工业锈带”成为数智融合的“青年秀场”和“数字工坊”,为红色工业文化遗产的现代转化注入鲜活动能;同时,可提炼红色工业经典地标、商标、标语口号等文化符号,结合区块链技术发行数字藏品和文创盲盒,将工匠精神转化为大众乐于打卡、乐于消费的潮流单品,让红色工业文化之美融入日常生活。此外,数字技术的介入不仅催生了新产品,更重塑了价值链条:要依托虚拟仿真技术,梳理确定一批红色工业文化重要标识地,讲好新中国工业故事、中国式现代化故事,积极开展相关主题教育活动,合理开发互动式数字研学项目和虚拟实训系统,让红色工业文化充分释放其思想政治教育功能。

  以算法推荐的方式,优化分众传播,让红色工业文化“传得开”。全媒体时代,文化传承的效能取决于传播的精准度与覆盖面。面对圈层分化的受众群体,大水漫灌式的单向宣传难以引发情感共鸣,必须依托算法推荐优化分众传播,实现红色工业文化的精准触达和有效破圈。一方面,要在内容生产上打造差异化叙事。针对不同圈层受众的认知特征与信息偏好,依托数智技术对红色工业历史人物与劳模形象进行“数字再现”,打造专属数字人IP,形成差异化内容供给体系:对青少年侧重生动科普和情感共鸣,对党员干部侧重理论阐释和精神传承,用精准话语体系开展跨代际对话,让宏大叙事以更具亲和力和感染力的方式触达不同圈层。另一方面,要在渠道分发上实现智能化匹配。依托算法推荐机制绘制深度受众画像,动态优化内容推送策略,构建千人千面的个性化传播矩阵,借助短视频、条漫、长图解等多元数字产品形态,让艰苦奋斗的创业精神精准触达工程建设者,让精益求精的工匠精神精准触达技能人才,不断提升红色工业文化的穿透力和时代感召力。

  (作者单位:山东大学马克思主义学院)

  【基金项目】本文系国家社科基金青年项目“推动中华优秀传统文化对外叙事创新研究”(编号:24CKS062)的阶段性成果。

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